十月一日是什么日子(阴历十月初一是寒衣节)
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2023-11-28
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1. 十月一日是什么日子,阴历十月初一是寒衣节?
立冬吃饺子与十月一寒衣节祭祀先人的文化内涵:
不要用严冬一样的法纪规矩约束自由婚姻、商品交换、票决,要有不看重强迫婚姻、商品交换、票决获胜,升官发财荣耀的志向品德思想,要思想领先,向先人学习好思想,保护身体、人民,抵御像严冬一样的敌人侵害。
理由:
中国优秀传统文化是寓教于节,有严密的内在逻辑。立冬是一年的“立春夏秋冬"的第四个“立"。在中华优秀传统文化、应用数学、一条龙中的“四"等于丁卯兔、代表龙的兔腿、法纪规矩约束等; “七"等于庚午马、七点立体坐标,代表龙的马首、自由婚姻、商品交换、票决成立之“道"等;“一"等于甲子鼠,代表龙的鼠须鳞甲、干部、衣职、思想意识等。
龙的马首、自由婚姻、商品交换、票决最忌用龙的兔腿、法纪规矩约束强迫,使结果虚假,是像严“冬"一样反文化(夂),压制另选他人他货的自由(:),是太看重强迫婚姻、商品交换、票决获胜,升官发财荣耀的没志向的缺德行为。它是在对敌作战时,像严冬一样对付敌人的一种冷酷办法。
所以,立冬非立,即假立,是不“道德"的“立"(《孙子兵法》:“兵者诡道也");立冬时节要“食”“交"(饺)“子",意思是要(食入好的)有“不"看重强迫婚姻、“交"换、票决获胜,升官发财荣耀的志向品德思想(子)。在立冬近日的十月初一寒衣(甲)节,要思想(一甲)领先,上坟祭祀先人,向先人学习好思想,做保护身体、人民,抵御严冬一样的敌人侵害的寒衣甲、干部、思想意识(一)。
对敌作战,不能讲道德,说真话。和平时期则不能这样。
汉字造字原则详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)《破译<论语>背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
2. 允许出嫁女和外孙外孙女上坟吗?
我是河南许昌这一带的,在我们这里一般老人去世周年,逢年过节,出嫁的女儿,都要去给去世的老人上坟烧纸的。我妈妈和两个姨今年都八十左右的老人了,逢年过节的时候还尽量去给我姥爷、姥娘上坟,碰到不好的天气了,又加上年龄大了去不了,还要给舅舅打个电话告诉一声,因为天气和身体原因上不了坟了,让舅舅和妗子去给姥爷姥娘上坟。我们这里逢年过节,哪怕儿子儿媳不上坟,出嫁的姑娘如果没有什么事,是必须去给过世的老人上坟的,偶尔一次不去,街坊邻居还不说别的,如果是经常不去上坟的话,街坊邻居就会说三道四,就会说谁谁家的姑娘太不孝顺了,节气都不来给自己的父母上坟送钱,就会被村上的人说是没有礼节不懂规矩,会被村上的老少爷们笑话的。外孙和外孙女也允许给外祖父外祖父上坟,但是很少外孙和外孙女特意去上坟的,一般就是外祖父外祖母家里有其他事了,顺带去上一下坟!不同的地区,有不同的风俗,还是遵循当地的风俗为佳!
3. 为什么农历十月初一要去上坟?
关于农历十月初一给已故先人上坟的传说。【地丁老师讲神话故事】,略知一二,大家不妨听我鼓捣鼓捣。
话说,在二百七十六万年以前,盘古开天地以后。天空还是朦胧一片,没有臭氧层,不能遮挡日毒。
由三皇五帝之一的天灵天皇,带领天兵天将,和【刑天】带领的地兵地将进行了一次造天降雨的伟大事业。
之后,在【造天降雨的封神大会上】,天灵被封为玉皇大帝之位。天宫部天将秦广被封为阴司王。
秦广王于阴历的九月二十七日那天晚上,正式上任阎罗王以后,查看了地府的生死簿。上面记载的乱七八糟。世间死者的姓名,生卒时间,哪里的人都没有记载清楚。于是乎,秦广王就惩罚金笔判官,黑白无常,牛头马面等等一干人员。让他们务必在阴历十月初一以前,把所有的世间亡灵的资料,统统整理成功,凡是没有记录的和没有后人的死者,统统的打入十八层地狱,做孤魂野鬼去吧!
就这样,秦广王派遣了各地的山神、土地等等到人间传达他的指示。
因此,世间的老百姓,就在九月二十八、二十九和三十这三天,该给已故先人,造坟的造坟,立碑的立碑,写墓志铭的写墓志铭。等到阴历十月初一的早晨,各家各户都拿着好吃的、好喝的丶纸钱丶香火。来到了已故先人的墓前,等待地府大臣的视察和寻访。从那以后,民间就有了十月初一上坟的民间世俗文化了!
谢谢阅读,更谢谢您的关注!
4. 有的人在阴历十月一日寒衣节时烧纸?
前几年每逢“寒衣节”,我和妹妹都会相约一起回家乡给母亲送寒衣、烧纸钱。
最近几年,家乡的山林防护队开始杜绝人们上山焚烧寒衣和纸钱了。
去年,我买了寒衣,准备在十月初一那天晚上,在十字路口焚烧。 到了晚上,走了几个十字路口,都看见有社区的人在看守。路口还立着牌子,上面写着:严禁焚烧。
我带着寒衣和纸钱,一路上边走边哭。心里感到非常委屈。 回到家里,爱人见到我那般神情,就说等到半夜再去吧。
我俩一直等到夜里11点,偷偷地来到最僻静的十字路口,放下东西慢慢地点燃了……
不一会儿,发现不远处又来了一对母女,我们各自都默默焚烧。忽然听见对面那个母亲,开始说话:“妈,冬天到了,女儿给你送寒衣了,你收下吧……” 我听了不仅悲从中来,边哭边开始跟母亲说话……
虽然我们都知道,寒衣节烧纸钱、烧寒衣的确对环境不太好,但是我总觉得到了寒衣节,不给母亲送寒衣,心里就难过不得了。
记得,我小时候,每逢清明节、七月十五、十月初一,母亲都会带着我给姥姥姥爷、奶奶他们烧纸钱。 尤其是寒衣节,母亲操办得最隆重。
母亲亲手缝制寒衣,布料是绸缎的,或者印花的。衣服裤子都很小,但是手工缝制得非常精巧。 母亲说,冬天到了,他们那里也会冷的。每人送套新衣服,也能御寒。送点儿纸钱,冬天缺啥,他们自己就买了。
说心里话,母亲说这番话的时候,我是一万个不相信的。
母亲到了十月初一,买了香烛纸马、水果和面食,不远几十里山路赶到姥姥姥爷坟前。
母亲就跪在地上,在那里边焚烧,边念念叨叨地跟他们说话。我不相信他们真的能够收到衣服,还觉得母亲太迷信了,甚至觉得她很可笑。
等我长大了,成家了,做了母亲,我还没来得及孝敬自己母亲呢,她竟然病故了。
不养儿不知父母恩,我每次想母亲,都泪流满面。 我十分想为母亲做点什么。
看到有人在十月初一前买寒衣,我就想起来当年母亲为她的亲人做寒衣的情景。 我不假思索地,跑到布料私发市场,买来最好看的绸缎,最好的棉花,然后回到家里,亲手缝制寒衣。
我一边缝制,一边思念,一针一线里,满满的都是爱的回忆。 我希望母亲还在另外一个世界里,以另外一种方式生活着。
她那里一定也到了冬天,天气冷了,需要棉衣御寒。
这就是人的一种本能,一种对亲人倾吐思念的方法和途径。
这种事情本身就是最有意义的,无关什么迷信与其他。
常言道“水是有源的,树是有根的”,中国是个最注重孝道,传统美德做得最好的国家。 寒衣节也流传了有几千年的历史了,对于后代的有着非常重大教育意义。
据说最早关于寒衣节的来历从周朝就开始了,而唐宋、明清等朝代,对寒衣节的记录就更多。
有书君更是听奶奶讲了另外一个版本的寒衣节来历——孟姜女千里送寒衣的故事,我也是更喜欢这个故事。
虽然很多人都在说那是迷信,但是对于后代来说,每年在十月初一这天,给已故父母亲人,烧纸钱、送寒衣,缅怀先人,也让自己的心灵得到些许安慰。
如今的80后、90后们,对于以前的传统文化,观念越来越淡薄了。
反而热衷于过外国的洋节日,什么圣诞节、万圣节啦,尤其是万圣节,孩子们嘴里喊着:“不给糖就捣蛋!”
孩子们把脸涂抹的色彩斑斓,穿著不伦不类,提着南瓜灯狂欢……
每年一到这天,我就会为中国当前的教育感到特别悲哀,原来是各种英语机构举办,现在就连公立校也开始搞这种活动。
为什么对这种洋垃圾家长不拒绝呢?为什么国家不进行制止呢?商家还大肆宣传,卖那些“万圣节”的商品,怎么就没有人出来说“有意义吗”?
国家也在大力倡导传统文化,清明节作为一个传统节日,如今已经全面展开。对于寒衣节,有书君也期待国家能够根据民意,发扬下去。
《七绝·寒衣节》 青烟日落更黄昏, 路火千堆处处痕。 寄与亡魂焚币尽, 冥途冷远念家尊。
大家认为过寒衣节有意义吗?欢迎大家一起来跟有书君一起讨论。感谢您!❤️❤️❤️
5. 传统的秋祭上坟有什么规矩?
《十月一寒衣节》
马上到了农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。烧些纸钱,买些过冬的东西。
要说送寒衣,最伟大的人物当数孟姜女,感天动地。
那年月,古人征战几人回?哪个都曾经有血有肉有灵魂,个个都让后代家人牵肠挂肚。
既便亲人不在人世间了,那音容笑貌依旧会时不时的跳入后代至亲的人脑空间。时不时的把从前的活动量子信息链接人脑小窗,不表示一下确实心不安呀。
哪怕没有坟莹,十字路口,烧化些纸钱念叨念叨,悲悲切切哭上两声,心就安了。心安人安,人安家安。
别告诉我除迷信解放思想,把社会搞的无信仰无鬼神,不相信善恶轮回报应。
不怕因果报应,那才是当今社会最大的悲哀。
话说这烧纸线,烧纸衣,还真催生了一个裱糊行业,一两千年经久不衰,从纸钱纸轿,纸马纸牛,纸人轿夫,张三李四。发展到纸楼别墅,家用电器,亿万钞票,金山银山。想象力实在丰富。
又想象天堂地府,亏心难耐,爬山涉水,去千叩万拜各路大神,三鲜五鲜,鸡鱼肉蛋。
一掷千金去养活一群让鬼神蒙羞的敛财和尚与道人
竟然有的忘了活着的父母,活着的爷爷奶奶。
忘却了家中老人才是上天赐给自己应该尊重敬养的神。
忘却了插草为香,堆土为炉一样可以牵托哀思,缅怀亲人。
知道到底为啥烧纸钱烧纸衣吗?真正秘底我帮你解开。
东汉时期中国率先发明了造纸,造纸剩下的下脚料,渣质无法处理,当柴火烧太可惜。也无法去学孟姜女千里寻夫送寒衣。所以废物利用,造火纸,打纸钱,敬先祖,敬逝亲,寄哀思。也喻意子孙不断,香火不断。
荒郊野外,秋干地燥,防火才重要,纸线能埋就埋,能不烧就不烧,
十月一,寒衣节,少买些莫名其妙的祭品,多买些吃的穿的孝敬孝敬还在人世间的老人,多陪陪至亲,才是人道。
《寒衣节》
天堂地府若轮回,
世上人间何来罪?
孝心愿随寒衣寄,
纸箔化作哀思泪。
莫提人间凄苦状,
惹得离人心又碎!
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1. 十月一日是什么日子,阴历十月初一是寒衣节?
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不要用严冬一样的法纪规矩约束自由婚姻、商品交换、票决,要有不看重强迫婚姻、商品交换、票决获胜,升官发财荣耀的志向品德思想,要思想领先,向先人学习好思想,保护身体、人民,抵御像严冬一样的敌人侵害。
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中国优秀传统文化是寓教于节,有严密的内在逻辑。立冬是一年的“立春夏秋冬"的第四个“立"。在中华优秀传统文化、应用数学、一条龙中的“四"等于丁卯兔、代表龙的兔腿、法纪规矩约束等; “七"等于庚午马、七点立体坐标,代表龙的马首、自由婚姻、商品交换、票决成立之“道"等;“一"等于甲子鼠,代表龙的鼠须鳞甲、干部、衣职、思想意识等。
龙的马首、自由婚姻、商品交换、票决最忌用龙的兔腿、法纪规矩约束强迫,使结果虚假,是像严“冬"一样反文化(夂),压制另选他人他货的自由(:),是太看重强迫婚姻、商品交换、票决获胜,升官发财荣耀的没志向的缺德行为。它是在对敌作战时,像严冬一样对付敌人的一种冷酷办法。
所以,立冬非立,即假立,是不“道德"的“立"(《孙子兵法》:“兵者诡道也");立冬时节要“食”“交"(饺)“子",意思是要(食入好的)有“不"看重强迫婚姻、“交"换、票决获胜,升官发财荣耀的志向品德思想(子)。在立冬近日的十月初一寒衣(甲)节,要思想(一甲)领先,上坟祭祀先人,向先人学习好思想,做保护身体、人民,抵御严冬一样的敌人侵害的寒衣甲、干部、思想意识(一)。
对敌作战,不能讲道德,说真话。和平时期则不能这样。
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(文/刘树成)
2. 允许出嫁女和外孙外孙女上坟吗?
我是河南许昌这一带的,在我们这里一般老人去世周年,逢年过节,出嫁的女儿,都要去给去世的老人上坟烧纸的。我妈妈和两个姨今年都八十左右的老人了,逢年过节的时候还尽量去给我姥爷、姥娘上坟,碰到不好的天气了,又加上年龄大了去不了,还要给舅舅打个电话告诉一声,因为天气和身体原因上不了坟了,让舅舅和妗子去给姥爷姥娘上坟。我们这里逢年过节,哪怕儿子儿媳不上坟,出嫁的姑娘如果没有什么事,是必须去给过世的老人上坟的,偶尔一次不去,街坊邻居还不说别的,如果是经常不去上坟的话,街坊邻居就会说三道四,就会说谁谁家的姑娘太不孝顺了,节气都不来给自己的父母上坟送钱,就会被村上的人说是没有礼节不懂规矩,会被村上的老少爷们笑话的。外孙和外孙女也允许给外祖父外祖父上坟,但是很少外孙和外孙女特意去上坟的,一般就是外祖父外祖母家里有其他事了,顺带去上一下坟!不同的地区,有不同的风俗,还是遵循当地的风俗为佳!
3. 为什么农历十月初一要去上坟?
关于农历十月初一给已故先人上坟的传说。【地丁老师讲神话故事】,略知一二,大家不妨听我鼓捣鼓捣。
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由三皇五帝之一的天灵天皇,带领天兵天将,和【刑天】带领的地兵地将进行了一次造天降雨的伟大事业。
之后,在【造天降雨的封神大会上】,天灵被封为玉皇大帝之位。天宫部天将秦广被封为阴司王。
秦广王于阴历的九月二十七日那天晚上,正式上任阎罗王以后,查看了地府的生死簿。上面记载的乱七八糟。世间死者的姓名,生卒时间,哪里的人都没有记载清楚。于是乎,秦广王就惩罚金笔判官,黑白无常,牛头马面等等一干人员。让他们务必在阴历十月初一以前,把所有的世间亡灵的资料,统统整理成功,凡是没有记录的和没有后人的死者,统统的打入十八层地狱,做孤魂野鬼去吧!
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因此,世间的老百姓,就在九月二十八、二十九和三十这三天,该给已故先人,造坟的造坟,立碑的立碑,写墓志铭的写墓志铭。等到阴历十月初一的早晨,各家各户都拿着好吃的、好喝的丶纸钱丶香火。来到了已故先人的墓前,等待地府大臣的视察和寻访。从那以后,民间就有了十月初一上坟的民间世俗文化了!
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前几年每逢“寒衣节”,我和妹妹都会相约一起回家乡给母亲送寒衣、烧纸钱。
最近几年,家乡的山林防护队开始杜绝人们上山焚烧寒衣和纸钱了。
去年,我买了寒衣,准备在十月初一那天晚上,在十字路口焚烧。 到了晚上,走了几个十字路口,都看见有社区的人在看守。路口还立着牌子,上面写着:严禁焚烧。
我带着寒衣和纸钱,一路上边走边哭。心里感到非常委屈。 回到家里,爱人见到我那般神情,就说等到半夜再去吧。
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不一会儿,发现不远处又来了一对母女,我们各自都默默焚烧。忽然听见对面那个母亲,开始说话:“妈,冬天到了,女儿给你送寒衣了,你收下吧……” 我听了不仅悲从中来,边哭边开始跟母亲说话……
虽然我们都知道,寒衣节烧纸钱、烧寒衣的确对环境不太好,但是我总觉得到了寒衣节,不给母亲送寒衣,心里就难过不得了。
记得,我小时候,每逢清明节、七月十五、十月初一,母亲都会带着我给姥姥姥爷、奶奶他们烧纸钱。 尤其是寒衣节,母亲操办得最隆重。
母亲亲手缝制寒衣,布料是绸缎的,或者印花的。衣服裤子都很小,但是手工缝制得非常精巧。 母亲说,冬天到了,他们那里也会冷的。每人送套新衣服,也能御寒。送点儿纸钱,冬天缺啥,他们自己就买了。
说心里话,母亲说这番话的时候,我是一万个不相信的。
母亲到了十月初一,买了香烛纸马、水果和面食,不远几十里山路赶到姥姥姥爷坟前。
母亲就跪在地上,在那里边焚烧,边念念叨叨地跟他们说话。我不相信他们真的能够收到衣服,还觉得母亲太迷信了,甚至觉得她很可笑。
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不养儿不知父母恩,我每次想母亲,都泪流满面。 我十分想为母亲做点什么。
看到有人在十月初一前买寒衣,我就想起来当年母亲为她的亲人做寒衣的情景。 我不假思索地,跑到布料私发市场,买来最好看的绸缎,最好的棉花,然后回到家里,亲手缝制寒衣。
我一边缝制,一边思念,一针一线里,满满的都是爱的回忆。 我希望母亲还在另外一个世界里,以另外一种方式生活着。
她那里一定也到了冬天,天气冷了,需要棉衣御寒。
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这种事情本身就是最有意义的,无关什么迷信与其他。
常言道“水是有源的,树是有根的”,中国是个最注重孝道,传统美德做得最好的国家。 寒衣节也流传了有几千年的历史了,对于后代的有着非常重大教育意义。
据说最早关于寒衣节的来历从周朝就开始了,而唐宋、明清等朝代,对寒衣节的记录就更多。
有书君更是听奶奶讲了另外一个版本的寒衣节来历——孟姜女千里送寒衣的故事,我也是更喜欢这个故事。
虽然很多人都在说那是迷信,但是对于后代来说,每年在十月初一这天,给已故父母亲人,烧纸钱、送寒衣,缅怀先人,也让自己的心灵得到些许安慰。
如今的80后、90后们,对于以前的传统文化,观念越来越淡薄了。
反而热衷于过外国的洋节日,什么圣诞节、万圣节啦,尤其是万圣节,孩子们嘴里喊着:“不给糖就捣蛋!”
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每年一到这天,我就会为中国当前的教育感到特别悲哀,原来是各种英语机构举办,现在就连公立校也开始搞这种活动。
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要说送寒衣,最伟大的人物当数孟姜女,感天动地。
那年月,古人征战几人回?哪个都曾经有血有肉有灵魂,个个都让后代家人牵肠挂肚。
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不怕因果报应,那才是当今社会最大的悲哀。
话说这烧纸线,烧纸衣,还真催生了一个裱糊行业,一两千年经久不衰,从纸钱纸轿,纸马纸牛,纸人轿夫,张三李四。发展到纸楼别墅,家用电器,亿万钞票,金山银山。想象力实在丰富。
又想象天堂地府,亏心难耐,爬山涉水,去千叩万拜各路大神,三鲜五鲜,鸡鱼肉蛋。
一掷千金去养活一群让鬼神蒙羞的敛财和尚与道人
竟然有的忘了活着的父母,活着的爷爷奶奶。
忘却了家中老人才是上天赐给自己应该尊重敬养的神。
忘却了插草为香,堆土为炉一样可以牵托哀思,缅怀亲人。
知道到底为啥烧纸钱烧纸衣吗?真正秘底我帮你解开。
东汉时期中国率先发明了造纸,造纸剩下的下脚料,渣质无法处理,当柴火烧太可惜。也无法去学孟姜女千里寻夫送寒衣。所以废物利用,造火纸,打纸钱,敬先祖,敬逝亲,寄哀思。也喻意子孙不断,香火不断。
荒郊野外,秋干地燥,防火才重要,纸线能埋就埋,能不烧就不烧,
十月一,寒衣节,少买些莫名其妙的祭品,多买些吃的穿的孝敬孝敬还在人世间的老人,多陪陪至亲,才是人道。
《寒衣节》
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