儿童神话故事(儿童神话故事有哪些)
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2023-11-24
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1. 儿童神话故事,儿童神话故事有哪些?
女娲,相柳,嫦娥,创世神,常羲,天帝,化蛇,飞廉,河伯,盘古,三足乌,共工,精卫填海,牛郎织女,夸父追日,后羿射日,大禹冶水,八仙过海,袖笔马良,哪吒闹海,神农试百草,孔雀公主,济公转,西游记,封神演义,搜神记,刑天之志,仓颉造字,湘水之神,女娲与伏羲兄妹结婚
2. 为什么感觉人们比较喜欢看?
西游记真的是我小时候生话不可少的美好记忆,
记得40年前也没有电视,偶尔学校组织看看电影,像过节一样兴奋,
上学放学就去新华书店溜达,也没钱买小人书,家里给的几分钱,都去路边小人书摊看书了,孩子的童真,也最愿意看<西游记>,那时的小人书画的特别细腻。天天攒钱去看,我记得能有30多本一套,现在也忘了,看没看全。
反正喜欢边看边脑补西游记里的画面,天兵天将啊,腾云驾雾啊,大闹天宫啊,三打白骨精啊,当时认为这是真事,很羡慕英雄能耐。也不懂什么取经和佛教是啥意思,小伙伴之间也互相拿扮演里面人物打打杀杀,那时小孩也没啥玩的,家长也放心孩子自己上下学,出去玩。谁家都好几个孩子。也吃不着啥,但也很快乐。
自己攒钱买的各种小人书,随着长大几次搬家,也不知道弄哪去了。
爱看<西游记>小人书这段真的成为我童年很美好的记忆……………………
3. 神话故事长角鹿母读后感怎么写50字?
自从妈妈买了四年级的必读书目后,我就一直对《世界经典神话与传说故事(下)》中的一则故事——《长角鹿母》特别感兴趣。
这个故事讲了一条叫艾涅塞的河旁,住着一群勇敢的吉尔吉斯族人。他们是住在河畔旁最小的一个民族部落,总是有各族的敌人入侵,生活很不安宁。一次,一群跟吉尔吉斯族人有着深仇大恨的部落趁他们下葬首领时消灭了这个民族,把他们的地盘霸占了。抢走了好东西,他们便扬长而去,丝毫没有注意到身边的吉尔吉斯族小孩。
那两个小孩因为贪玩而溜出了人群,去树林里编篮子。偶然听见人们撕心裂肺的哭喊,他们急匆匆地赶回了家,可只有一堆堆的废墟——他们成了孤儿。一个麻脸瘸婆婆把他们带上悬崖,好心的长角鹿母偷偷带走了他们,把他们带到了伊塞克湖边,让他们快乐地生活下去。不知过了多少年,他们长大了,结为夫妻,生下了一个儿子。那孩子长大后建立了布谷族,以鹿母为圣母,每日供奉,人们的生活快乐极了。
然而这一切只持续到了一位富人去世前。父亲去世后,他的儿子杀死了一只长角鹿母,把那对长长的鹿角安在了父亲的坟头上。老人们对后生的举动感到愤怒,却阻止不了,只好眼睁睁地看着一位圣母的离去。过了不久,森林里的鹿几乎被人们捕光了,受到了灭顶之灾。人们活捉了上百只长角鹿,凶狠地割下它们长长的雪白的鹿角,拿到集市上去卖。可怜的鹿还没反应过来,就被猎狗咬伤或是中弹而亡。最终,长角鹿母愤怒了。她带着它最后的三个孩子离开了伊塞克,去了别的地方。
读了长角鹿母的故事,我明白了许多道理和知识。明白了动物为何灭绝;明白了大自然为何越来越丑陋;还明白了人类的所作所为有多可恶。我们一定要爱护树木,保护生灵,让大自然恢复她原本美丽的样子。
4. 三国演义里安排檀溪跃马这一神话故事?
“檀溪跃马”是刘备人生转折的重要节点,在《三国演义》里寓意深刻,刘备能做到三分天下有其一,还能当几天皇帝,实乃天意。
刘备是三国时期的英雄人物,曹操煮酒论英雄的时候,对各路诸侯嗤之以鼻,唯独对实力弱小的刘备刮目相看,他对刘备说道:
今天下英雄,唯使君与操耳!
《三国演义》里多次提道:刘备非池中之物,不可能久居人下,但刘备的前半生命运坎坷,败得是惨不忍睹。陶谦死后,把徐州交给了刘备,刘备好不容易有了块地盘,没想到被吕布轻易夺走了,两个老婆也数次落入吕布手里,如果不是吕布已经有了三国“第一美女貂蝉”,对刘备的老婆看不上眼,估计刘备的老婆贞洁也保不住了,刘备连保护家眷的能力都没有,可谓是龙陷沙滩遭虾戏。
刘备和曹操联手灭了吕布后,又和曹操经历几场大战,被曹操打得没有了立脚之地,无奈何从北方狼狈逃到了南方,投到了刘表手下,这么大的英雄寄人篱下,刘备此时的心情是哇凉哇凉的。
刘表收留刘备,目的是把刘备当枪使。正赶上张武,陈孙在江夏造反,刘表打发刘备去平定叛乱,刘备率领关羽,张飞,赵云三员大将来到江夏,迎战张武,陈孙的叛军。
刘备不仅胳膊长,耳朵大,眼睛也好使,他一眼看见张武所骑的战马了,惊喜的大叫了一声:“此必千里马也。”赵云听见了心想:“主公既然喜欢此马,那我就给你夺过来,”想到这催马摇枪直奔张武,张武哪是赵云对手,没有三个回合,被赵云一枪刺于马下,赵云随手牵着张武的战马交给了刘备。
胜利班师后,刘表盛情款待了刘备,临别时,刘表把刘备送到城外,他见刘备骑得战马十分英俊,就夸赞了一番,刘备对刘表说:“这是叛将张武的坐骑,哥哥要是喜欢,就把它送给哥哥,”刘表很高兴,骑着战马回城了,
路上遇到了谋士蒯越,问刘表战马是哪来的。刘表说:“这是刘备送给我的战马,”蒯越擅长相马,给战马相了相面,说道:
此马眼下有泪槽,额边生白点,名为的卢,骑则妨主。张武为此马亡。主公不可乘之。
蒯越的意思是这匹马名叫“的卢”,妨主人,谁骑谁就会死,几句话把刘表吓坏了,第二天把刘备找来,把马还给了刘备,刘备还纳闷呢?等他骑马回新野的路上,遇到了伊籍,伊籍把昨天蒯越的话对刘备讲述了一遍,他劝刘备不要在骑这匹马了,刘备谢了伊籍的好意,说:
但凡人生死有命,岂马所能妨哉!
伊籍听了刘备的话,对刘备非常佩服,从此成了刘备的粉丝。
演义里“的卢”不仅妨死了张武,取西川时,刘备好意把庞统扶上“的卢”马,一战被张任乱箭射死,刘表连骑“的卢”马的勇气都没有,可见“的卢”妨主人在演义里是真实的。那刘备为什么还骑“的卢”马呢?那是因为刘备在《三国演义》里是天命所归的人物,“的卢”马不仅妨不了刘备,还要救刘备一命,让刘备有了一次奇遇。
话说刘表有两个儿子,大儿子刘琦,小儿子刘琮。刘琦的母亲已经过世了,刘琮的母亲蔡氏一门在荆州势利很大,她一心想要自己的儿子当荆州的接班人,刘表拿不定主意,找来刘备商量,刘备劝刘表说:“自古以来,废长立幼,是取乱之道,你要担心蔡氏在荆州权利太大,可以慢慢的削弱他们的权利。”刘备没想到,他说得这些话被蔡氏偷听了。
蔡氏从此恨上刘备了,她找来弟弟蔡冒等人,商量除掉刘备的计策。蔡冒以粮食大丰收为名,鼓动刘表在襄阳大宴文武,给刘备也送了请帖。蔡冒计划在酒席宴上杀掉刘备,他是当地人,对地形十分熟悉,为了防止刘备逃走,蔡冒做了周密安排,在东,南,北三门都安排了重兵,因为西门有一条檀溪,别说刘备一个人,就是有千军万马也过不去,所以西门没有派兵,这一疏忽,让刘备有了逃生的机会,实乃天不灭刘。
刘备接到请帖,骑上“的卢”马,带着赵云来到襄阳赴宴。蔡冒见刘备来到,心里暗暗高兴,认为刘备这次是有来无回了,蔡冒没想到,刘备的粉丝伊籍坏了大事,伊籍是刘表手下谋士,所以杀刘备的事蔡冒没有瞒着伊籍,伊籍见蔡冒要谋害他的偶像,心里早有救刘备之心,趁刘备上厕所的时候跟了过来,偷偷的告诉刘备:“蔡冒在酒席宴上设了埋伏,要杀你,赶紧从西门逃跑吧”。
刘备吓出一身冷汗,也顾不上通知赵云,出了厕所后,骑上“的卢”马,快马加鞭,逃出了西门。蔡冒得到禀报,带领五百骑兵,随后追赶,蔡冒心里并不着急,他知道刘备跑不了多远,就会被檀溪拦住去路。
果然追了数里后,就见刘备面对数丈宽的檀溪发愁呢,刘备掉头见蔡冒越来越近,心想:这回算交代了,下水一博吧,纵马跳到溪水里,走不了几步,马蹄子陷住了,刘备想起伊籍的话,绝望的闭上双眼喊道:
的卢,的卢!今日妨吾!
话音刚落,就见“的卢”从水里纵身而起,飞上了对岸。刘备觉得像驾云一样,睁眼一看,已经到了岸上,蔡冒追到溪边,眼见到手的鸭子要飞了,张弓搭箭要射死刘备,刘备哪还给他这个机会,纵马加鞭,落荒而走。蔡冒面前有檀溪拦路,只好拨马回去了。
“的卢”是妨主人的马,在刘备胯下成了救命的马,檀溪在蔡冒看来,是刘备的绝路,结果刘备飞过檀溪,却挡住了蔡冒追赶的道路,演义用这些说明,刘备成就霸业,上顺天意。包括后来演义里诸葛亮火烧上方谷,眼看就要烧死司马懿,结果天降大雨,让司马懿逃了活命,让诸葛亮感叹:“谋事在人,成事在天”。
刘备“檀溪跃马”,和武侠小说里这类故事有异曲同工之妙,让刘备有了一次奇遇。如果没有这次危难,也遇不上“当世武林高手”水镜先生司马徽,虽然司马徽没有传授刘备降龙十八掌等绝世武功,却给刘备指明了成就霸业的方向,刘备一直认为自己手下人才济济,文有孙乾,简雍,糜竺等人;武有关羽,张飞,赵云等当世名将,之所以这么落魄都是因为时运不济。司马徽告诉刘备:
关,张,赵云,皆万人敌,惜无善用之人。若孙乾,糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。
这一番话让刘备茅塞顿开,他马上向司马徽请教,经纶济世之才在哪,司马徽告诉刘备。
伏龙,凤雏,两人得一,可安天下。
这一次奇遇,让刘备了结到,之所以自己总打败仗,是因为自己集团缺乏贤才,自此后求贤若渴,为请伏龙出山,刘备三顾茅庐,最终成就了霸业。
总结:檀溪跃马,在蔡冒等人眼里是根本不可能的,但刘备却做到了,他成功躲过了这次杀身之祸,俗话说:大难不死,必有后福,刘备从此也时来运转,说明刘备成就一番事业,也是天命所归。
5. 钱塘江大潮有没有神话故事?
钱塘江的传说,在很久很久以前有一个山村下有一条江,村里有一个叫钱塘的人很善良,喜欢帮助别人,有一天下雨了河水涨起来了,钱塘看见就回家告诉人们,河水马上就要淹没村庄了,可人们都不相信(可多年来河水都涨)以为都是骗大家的。可睡到了深夜钱塘睡不着了,因为外面雨下的很大的,他出来看河水真的涨了,他跑去告诉了人们,把大家都叫醒了。可为了救一个小孩被河水冲走了,人们为了纪念他就给他起名钱塘江。
6. 儿童神话故事民间传说?
精卫填海
炎帝有一个女儿,叫女娃。一天,女娃去东海看太阳升起。不幸的是,海上突然起了狂风大浪,女娃不幸落入海中,终被无情的大海吞没了,永远回不来了。女娃死了,化作了一只小鸟,“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海,于是日复一日地不断地往东海中扔石子,想把东海填平。
7. 悬丝诊脉到底是神话故事?
悬丝诊脉是真的吗?直到今天,脉诊仍然是中医最主要诊断手段。但是,悬丝诊脉却似乎只存在于传说中。
据传,悬丝诊脉是唐代“药王”孙思邈在给长孙皇后诊病时为避“男女大防”而创新的一种脉诊手段。此后有关这种神技更仅见于小说、戏曲等演义性文字。比如明代《封神》中闻太师悬丝诊出妲己乃九尾狐精,同时代的《西游记》中悟空“悬丝诊脉”诊断国王为“双鸟失群”之症。至于乾隆朝有御医通过“悬丝诊脉”诊断出凳腿木“孕育”着小虫的“喜脉”更是戏言。
真正有据可考的“史料”见于当代“京城四大名医”之一施今墨的某次访谈。据施老先生介绍,悬丝诊脉可说是“亦真亦假”。
所谓真者,确曾有其事;所谓假者,悬丝纯粹是一种形式。大凡后妃们生病,总要由贴身的太监向太医详尽地转述病情,太医也总是详细地询问诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等状况。“问诊”完成,真正的诊断其实早已完结,太医早已“成竹在胸”。悬丝诊脉的过程,太医无非装模作样一番,这样做,一是谨守宫廷礼仪,表示臣属对皇室的恭敬;二是利用此时暗思处方,准备应付,以免因一言不慎、一药不当而招祸。
稍加推敲,不难看出,施老先生此番高论不仅指“悬丝纯粹是一种形式”,实质上更完全否定了脉诊本身——补货也是一种故弄玄虚。
各大传统医学都有脉诊事实上,今天有史可考的几大传统医学都有悠久的脉学。
古埃及人在身体不同位置观察脉搏,他们相信:(脉搏)是心脏的“心声”。
古希腊医生已经关注到脉搏的四大特点:大小、频率、强度和节奏。
古印度阿育吠陀医学和阿拉伯医学尤那尼的脉诊跟中医一样流传至今,仍然是临床主要诊断手段。
中医脉诊的演化中医的脉诊也并非一成不变。
《内经》描述的脉诊需要分别按压两侧颈动脉、腕部桡动脉和足背动脉,获取三个部位不同症候,称“三部九侯”。
到了《难经》,脉诊则演变成了仅取腕部桡动脉三个小段即所谓寸关尺分别代表五脏六腑的不同征象也称 “三部九侯”,还具体描述了很多种不同脉象各自表征不同的疾病。
这种用法一直延续到今天。
近现代版的“悬丝诊脉 ”在古代,丝线根本不可能对脉搏搏动的能量进行感应、转化、传输和记录,并用来分析。
在近现代科学技术帮助之下,这些却可以说是轻而易举的。
1860年,法国生理学家艾蒂安马雷对先前的血压计进行了改进,并引入脉搏波形描记功能,称马雷氏脉搏扫描仪。
随后,穆罕默德对马雷氏脉搏记录仪进行了改进,增加了血压记录功能,称穆罕默德氏
脉搏记录仪。
下图是使用穆罕默德氏脉搏记录仪记到的一位成年男性高血压患者桡动脉脉搏波形。
现在我们使用的袖带血压仪就是利用穆罕默德氏的理论制成。
当然,随着现代科学技术的发展,电传感器、晶体传感器、示波器以及无线电传输,和一些我们外行叫不出名字的换能传输记录技术,各种“光纤诊脉”“无线诊脉”技术设备层出不穷。
有人或者会说,那么理由诊脉吗?其实,现在这些技术用来记录脉搏搏动曲线实现时事诊脉、24小时诊脉,光纤传输诊脉、无线诊脉都是小菜一碟,只不过这些信息没有什么临床价值而不浪费表情而已。
在此背景下,国防科大几名在校生搞得“ 悬(光)纤诊脉”能成为新闻也令人纳罕。
结论在古代,“ 悬丝诊脉”只能是一种幻想。
在今天,“ 悬(光)纤诊脉”乃至无线诊脉都是平常事。
至于脉诊的临床意义,是另一回事。
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1. 儿童神话故事,儿童神话故事有哪些?
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西游记真的是我小时候生话不可少的美好记忆,
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3. 神话故事长角鹿母读后感怎么写50字?
自从妈妈买了四年级的必读书目后,我就一直对《世界经典神话与传说故事(下)》中的一则故事——《长角鹿母》特别感兴趣。
这个故事讲了一条叫艾涅塞的河旁,住着一群勇敢的吉尔吉斯族人。他们是住在河畔旁最小的一个民族部落,总是有各族的敌人入侵,生活很不安宁。一次,一群跟吉尔吉斯族人有着深仇大恨的部落趁他们下葬首领时消灭了这个民族,把他们的地盘霸占了。抢走了好东西,他们便扬长而去,丝毫没有注意到身边的吉尔吉斯族小孩。
那两个小孩因为贪玩而溜出了人群,去树林里编篮子。偶然听见人们撕心裂肺的哭喊,他们急匆匆地赶回了家,可只有一堆堆的废墟——他们成了孤儿。一个麻脸瘸婆婆把他们带上悬崖,好心的长角鹿母偷偷带走了他们,把他们带到了伊塞克湖边,让他们快乐地生活下去。不知过了多少年,他们长大了,结为夫妻,生下了一个儿子。那孩子长大后建立了布谷族,以鹿母为圣母,每日供奉,人们的生活快乐极了。
然而这一切只持续到了一位富人去世前。父亲去世后,他的儿子杀死了一只长角鹿母,把那对长长的鹿角安在了父亲的坟头上。老人们对后生的举动感到愤怒,却阻止不了,只好眼睁睁地看着一位圣母的离去。过了不久,森林里的鹿几乎被人们捕光了,受到了灭顶之灾。人们活捉了上百只长角鹿,凶狠地割下它们长长的雪白的鹿角,拿到集市上去卖。可怜的鹿还没反应过来,就被猎狗咬伤或是中弹而亡。最终,长角鹿母愤怒了。她带着它最后的三个孩子离开了伊塞克,去了别的地方。
读了长角鹿母的故事,我明白了许多道理和知识。明白了动物为何灭绝;明白了大自然为何越来越丑陋;还明白了人类的所作所为有多可恶。我们一定要爱护树木,保护生灵,让大自然恢复她原本美丽的样子。
4. 三国演义里安排檀溪跃马这一神话故事?
“檀溪跃马”是刘备人生转折的重要节点,在《三国演义》里寓意深刻,刘备能做到三分天下有其一,还能当几天皇帝,实乃天意。
刘备是三国时期的英雄人物,曹操煮酒论英雄的时候,对各路诸侯嗤之以鼻,唯独对实力弱小的刘备刮目相看,他对刘备说道:
今天下英雄,唯使君与操耳!
《三国演义》里多次提道:刘备非池中之物,不可能久居人下,但刘备的前半生命运坎坷,败得是惨不忍睹。陶谦死后,把徐州交给了刘备,刘备好不容易有了块地盘,没想到被吕布轻易夺走了,两个老婆也数次落入吕布手里,如果不是吕布已经有了三国“第一美女貂蝉”,对刘备的老婆看不上眼,估计刘备的老婆贞洁也保不住了,刘备连保护家眷的能力都没有,可谓是龙陷沙滩遭虾戏。
刘备和曹操联手灭了吕布后,又和曹操经历几场大战,被曹操打得没有了立脚之地,无奈何从北方狼狈逃到了南方,投到了刘表手下,这么大的英雄寄人篱下,刘备此时的心情是哇凉哇凉的。
刘表收留刘备,目的是把刘备当枪使。正赶上张武,陈孙在江夏造反,刘表打发刘备去平定叛乱,刘备率领关羽,张飞,赵云三员大将来到江夏,迎战张武,陈孙的叛军。
刘备不仅胳膊长,耳朵大,眼睛也好使,他一眼看见张武所骑的战马了,惊喜的大叫了一声:“此必千里马也。”赵云听见了心想:“主公既然喜欢此马,那我就给你夺过来,”想到这催马摇枪直奔张武,张武哪是赵云对手,没有三个回合,被赵云一枪刺于马下,赵云随手牵着张武的战马交给了刘备。
胜利班师后,刘表盛情款待了刘备,临别时,刘表把刘备送到城外,他见刘备骑得战马十分英俊,就夸赞了一番,刘备对刘表说:“这是叛将张武的坐骑,哥哥要是喜欢,就把它送给哥哥,”刘表很高兴,骑着战马回城了,
路上遇到了谋士蒯越,问刘表战马是哪来的。刘表说:“这是刘备送给我的战马,”蒯越擅长相马,给战马相了相面,说道:
此马眼下有泪槽,额边生白点,名为的卢,骑则妨主。张武为此马亡。主公不可乘之。
蒯越的意思是这匹马名叫“的卢”,妨主人,谁骑谁就会死,几句话把刘表吓坏了,第二天把刘备找来,把马还给了刘备,刘备还纳闷呢?等他骑马回新野的路上,遇到了伊籍,伊籍把昨天蒯越的话对刘备讲述了一遍,他劝刘备不要在骑这匹马了,刘备谢了伊籍的好意,说:
但凡人生死有命,岂马所能妨哉!
伊籍听了刘备的话,对刘备非常佩服,从此成了刘备的粉丝。
演义里“的卢”不仅妨死了张武,取西川时,刘备好意把庞统扶上“的卢”马,一战被张任乱箭射死,刘表连骑“的卢”马的勇气都没有,可见“的卢”妨主人在演义里是真实的。那刘备为什么还骑“的卢”马呢?那是因为刘备在《三国演义》里是天命所归的人物,“的卢”马不仅妨不了刘备,还要救刘备一命,让刘备有了一次奇遇。
话说刘表有两个儿子,大儿子刘琦,小儿子刘琮。刘琦的母亲已经过世了,刘琮的母亲蔡氏一门在荆州势利很大,她一心想要自己的儿子当荆州的接班人,刘表拿不定主意,找来刘备商量,刘备劝刘表说:“自古以来,废长立幼,是取乱之道,你要担心蔡氏在荆州权利太大,可以慢慢的削弱他们的权利。”刘备没想到,他说得这些话被蔡氏偷听了。
蔡氏从此恨上刘备了,她找来弟弟蔡冒等人,商量除掉刘备的计策。蔡冒以粮食大丰收为名,鼓动刘表在襄阳大宴文武,给刘备也送了请帖。蔡冒计划在酒席宴上杀掉刘备,他是当地人,对地形十分熟悉,为了防止刘备逃走,蔡冒做了周密安排,在东,南,北三门都安排了重兵,因为西门有一条檀溪,别说刘备一个人,就是有千军万马也过不去,所以西门没有派兵,这一疏忽,让刘备有了逃生的机会,实乃天不灭刘。
刘备接到请帖,骑上“的卢”马,带着赵云来到襄阳赴宴。蔡冒见刘备来到,心里暗暗高兴,认为刘备这次是有来无回了,蔡冒没想到,刘备的粉丝伊籍坏了大事,伊籍是刘表手下谋士,所以杀刘备的事蔡冒没有瞒着伊籍,伊籍见蔡冒要谋害他的偶像,心里早有救刘备之心,趁刘备上厕所的时候跟了过来,偷偷的告诉刘备:“蔡冒在酒席宴上设了埋伏,要杀你,赶紧从西门逃跑吧”。
刘备吓出一身冷汗,也顾不上通知赵云,出了厕所后,骑上“的卢”马,快马加鞭,逃出了西门。蔡冒得到禀报,带领五百骑兵,随后追赶,蔡冒心里并不着急,他知道刘备跑不了多远,就会被檀溪拦住去路。
果然追了数里后,就见刘备面对数丈宽的檀溪发愁呢,刘备掉头见蔡冒越来越近,心想:这回算交代了,下水一博吧,纵马跳到溪水里,走不了几步,马蹄子陷住了,刘备想起伊籍的话,绝望的闭上双眼喊道:
的卢,的卢!今日妨吾!
话音刚落,就见“的卢”从水里纵身而起,飞上了对岸。刘备觉得像驾云一样,睁眼一看,已经到了岸上,蔡冒追到溪边,眼见到手的鸭子要飞了,张弓搭箭要射死刘备,刘备哪还给他这个机会,纵马加鞭,落荒而走。蔡冒面前有檀溪拦路,只好拨马回去了。
“的卢”是妨主人的马,在刘备胯下成了救命的马,檀溪在蔡冒看来,是刘备的绝路,结果刘备飞过檀溪,却挡住了蔡冒追赶的道路,演义用这些说明,刘备成就霸业,上顺天意。包括后来演义里诸葛亮火烧上方谷,眼看就要烧死司马懿,结果天降大雨,让司马懿逃了活命,让诸葛亮感叹:“谋事在人,成事在天”。
刘备“檀溪跃马”,和武侠小说里这类故事有异曲同工之妙,让刘备有了一次奇遇。如果没有这次危难,也遇不上“当世武林高手”水镜先生司马徽,虽然司马徽没有传授刘备降龙十八掌等绝世武功,却给刘备指明了成就霸业的方向,刘备一直认为自己手下人才济济,文有孙乾,简雍,糜竺等人;武有关羽,张飞,赵云等当世名将,之所以这么落魄都是因为时运不济。司马徽告诉刘备:
关,张,赵云,皆万人敌,惜无善用之人。若孙乾,糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。
这一番话让刘备茅塞顿开,他马上向司马徽请教,经纶济世之才在哪,司马徽告诉刘备。
伏龙,凤雏,两人得一,可安天下。
这一次奇遇,让刘备了结到,之所以自己总打败仗,是因为自己集团缺乏贤才,自此后求贤若渴,为请伏龙出山,刘备三顾茅庐,最终成就了霸业。
总结:檀溪跃马,在蔡冒等人眼里是根本不可能的,但刘备却做到了,他成功躲过了这次杀身之祸,俗话说:大难不死,必有后福,刘备从此也时来运转,说明刘备成就一番事业,也是天命所归。
5. 钱塘江大潮有没有神话故事?
钱塘江的传说,在很久很久以前有一个山村下有一条江,村里有一个叫钱塘的人很善良,喜欢帮助别人,有一天下雨了河水涨起来了,钱塘看见就回家告诉人们,河水马上就要淹没村庄了,可人们都不相信(可多年来河水都涨)以为都是骗大家的。可睡到了深夜钱塘睡不着了,因为外面雨下的很大的,他出来看河水真的涨了,他跑去告诉了人们,把大家都叫醒了。可为了救一个小孩被河水冲走了,人们为了纪念他就给他起名钱塘江。
6. 儿童神话故事民间传说?
精卫填海
炎帝有一个女儿,叫女娃。一天,女娃去东海看太阳升起。不幸的是,海上突然起了狂风大浪,女娃不幸落入海中,终被无情的大海吞没了,永远回不来了。女娃死了,化作了一只小鸟,“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海,于是日复一日地不断地往东海中扔石子,想把东海填平。
7. 悬丝诊脉到底是神话故事?
悬丝诊脉是真的吗?直到今天,脉诊仍然是中医最主要诊断手段。但是,悬丝诊脉却似乎只存在于传说中。
据传,悬丝诊脉是唐代“药王”孙思邈在给长孙皇后诊病时为避“男女大防”而创新的一种脉诊手段。此后有关这种神技更仅见于小说、戏曲等演义性文字。比如明代《封神》中闻太师悬丝诊出妲己乃九尾狐精,同时代的《西游记》中悟空“悬丝诊脉”诊断国王为“双鸟失群”之症。至于乾隆朝有御医通过“悬丝诊脉”诊断出凳腿木“孕育”着小虫的“喜脉”更是戏言。
真正有据可考的“史料”见于当代“京城四大名医”之一施今墨的某次访谈。据施老先生介绍,悬丝诊脉可说是“亦真亦假”。
所谓真者,确曾有其事;所谓假者,悬丝纯粹是一种形式。大凡后妃们生病,总要由贴身的太监向太医详尽地转述病情,太医也总是详细地询问诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等状况。“问诊”完成,真正的诊断其实早已完结,太医早已“成竹在胸”。悬丝诊脉的过程,太医无非装模作样一番,这样做,一是谨守宫廷礼仪,表示臣属对皇室的恭敬;二是利用此时暗思处方,准备应付,以免因一言不慎、一药不当而招祸。
稍加推敲,不难看出,施老先生此番高论不仅指“悬丝纯粹是一种形式”,实质上更完全否定了脉诊本身——补货也是一种故弄玄虚。
各大传统医学都有脉诊事实上,今天有史可考的几大传统医学都有悠久的脉学。
古埃及人在身体不同位置观察脉搏,他们相信:(脉搏)是心脏的“心声”。
古希腊医生已经关注到脉搏的四大特点:大小、频率、强度和节奏。
古印度阿育吠陀医学和阿拉伯医学尤那尼的脉诊跟中医一样流传至今,仍然是临床主要诊断手段。
中医脉诊的演化中医的脉诊也并非一成不变。
《内经》描述的脉诊需要分别按压两侧颈动脉、腕部桡动脉和足背动脉,获取三个部位不同症候,称“三部九侯”。
到了《难经》,脉诊则演变成了仅取腕部桡动脉三个小段即所谓寸关尺分别代表五脏六腑的不同征象也称 “三部九侯”,还具体描述了很多种不同脉象各自表征不同的疾病。
这种用法一直延续到今天。
近现代版的“悬丝诊脉 ”在古代,丝线根本不可能对脉搏搏动的能量进行感应、转化、传输和记录,并用来分析。
在近现代科学技术帮助之下,这些却可以说是轻而易举的。
1860年,法国生理学家艾蒂安马雷对先前的血压计进行了改进,并引入脉搏波形描记功能,称马雷氏脉搏扫描仪。
随后,穆罕默德对马雷氏脉搏记录仪进行了改进,增加了血压记录功能,称穆罕默德氏
脉搏记录仪。
下图是使用穆罕默德氏脉搏记录仪记到的一位成年男性高血压患者桡动脉脉搏波形。
现在我们使用的袖带血压仪就是利用穆罕默德氏的理论制成。
当然,随着现代科学技术的发展,电传感器、晶体传感器、示波器以及无线电传输,和一些我们外行叫不出名字的换能传输记录技术,各种“光纤诊脉”“无线诊脉”技术设备层出不穷。
有人或者会说,那么理由诊脉吗?其实,现在这些技术用来记录脉搏搏动曲线实现时事诊脉、24小时诊脉,光纤传输诊脉、无线诊脉都是小菜一碟,只不过这些信息没有什么临床价值而不浪费表情而已。
在此背景下,国防科大几名在校生搞得“ 悬(光)纤诊脉”能成为新闻也令人纳罕。
结论在古代,“ 悬丝诊脉”只能是一种幻想。
在今天,“ 悬(光)纤诊脉”乃至无线诊脉都是平常事。
至于脉诊的临床意义,是另一回事。
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